慢性肝炎的治療，首先宜從肝的生理特性體陰而用陽入手，應(yīng)體用兼治以柔肝；其次要御肝，補(bǔ)脾御肝防止肝木乘土，使病不傳；最后，要養(yǎng)肝，滋養(yǎng)腎水以涵木使母能生子生化不斷。
（一）柔肝宜體用兼治
肝者，藏血而主疏泄。究其本身為藏血即藏陰之處，屬性為陰；然而其功用為疏泄，喜調(diào)達(dá)，內(nèi)寄相火，屬陽。古有云“肝者，體陰而用陽”。這兩方面互相影響，肝血充足則肝陽不至過亢使疏泄無度；肝之疏泄又使肝血能正常在肝內(nèi)貯藏與運(yùn)行，不至停滯成瘀。故此，認(rèn)為“用藥不宜剛而宜柔，不宜伐而宜和”，主在柔在養(yǎng)。
肝病之初，必致肝氣郁結(jié)，肝用失當(dāng)，故當(dāng)疏肝理氣。但為防止多數(shù)理氣藥的辛溫香燥耗陰傷陰，常只選二三味如枳實(shí)、枳殼、青皮、陳皮一類。常用四逆散加減，重在調(diào)氣，兼以和血。
體用失當(dāng)日久，必然氣郁化火傷陰，肝陽無以拮抗，使病情進(jìn)一步失控。于此常用一貫煎加減，主在柔養(yǎng)肝體與疏肝同治。
氣為血之帥，氣行則血行，氣郁則血瘀。故病久者，常有血瘀之候，選用血府逐瘀湯或膈下逐瘀湯加減，以理氣活血化瘀。
（二）御肝宜扶土
仲景曰：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！备螌倌?，脾屬土，五行相克。肝病之時(shí)，往往木偏旺易致土受克，成脾病。而且脾胃為后天之本，是氣機(jī)升降之樞紐，氣血生化之源頭，久之則肝體無可用之陰，用陽而無樞紐之機(jī)，使病情日益惡化。對此主張治脾要補(bǔ)虛祛濕、調(diào)氣行滯、通中寓補(bǔ)；治胃要和降、濡潤、補(bǔ)中寓通。常用六君子湯化裁，加強(qiáng)疏肝可加用柴胡；化瘀可用郁金、丹參；行氣可用木香、砂仁等。
（三）養(yǎng)肝宜滋腎水
肝腎同源，同居下焦，且互相之間有滋養(yǎng)之功。然而肝病日久，血必虛，腎精則化源不足，肝火過旺，又灼傷腎陰?！稄埵厢t(yī)通》曰：“氣不耗，歸精于腎而為精，精不泄，歸精于肝而為清血?！薄夺t(yī)宗必讀》：“東方之木，無虛不可補(bǔ)，補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝?！惫蚀?，選用六味地黃丸加減，防止腎水耗損又可抑制肝陽，同時(shí)腎精化血滋養(yǎng)肝陰。也可選用枸杞子、菟絲子、芡實(shí)、黃精等平補(bǔ)之品。
