1.《醫(yī)學(xué)正傳·內(nèi)疽方法》：“丹溪曰：內(nèi)疽者，皆因飲食之火，挾七情之火，相抑而發(fā)?！?br />
2.《醫(yī)學(xué)正傳·瘡瘍》：“若夫飲食失節(jié)，肥甘過(guò)傷，以致濕熱蘊(yùn)積于腸胃之間，燒爍臟腑，煎熬真陰，此經(jīng)之所謂陰之五官，傷在五味，味傷發(fā)熱，久而增氣。故濕之氣，聚于下焦，陰火熾盛，蓄于八脈，八脈沸騰，逆于經(jīng)隧，氣凝血滯，故其滋養(yǎng)精微之氣，不能如常榮于內(nèi)理，是以結(jié)聚而成癰腫矣?！?br />
《醫(yī)學(xué)正傳》是明代著名醫(yī)家虞摶的代表作。他指出飲食不節(jié)是肝癰等發(fā)病的重要原因，濕熱瘀毒，血敗肉腐是本病的主要病機(jī)。
3.《醫(yī)學(xué)正傳·瘡瘍方法》：“癰疽因積毒在臟腑，當(dāng)先助胃壯氣，使根本堅(jiān)固，而已行經(jīng)活血藥為佐，參以經(jīng)絡(luò)時(shí)令?！?br />
4.《醫(yī)學(xué)正傳·瘡瘍方法》：“使毒氣外發(fā)，施治之早，可以?xún)?nèi)消，此內(nèi)托之意也?！?br />
經(jīng)云：“正氣存內(nèi)，邪不可干”任何疾病的痊愈，都必得自身正氣之恢復(fù)，正氣不復(fù)，邪亦難去。內(nèi)瘍相對(duì)外瘍而言，多由臟腑蘊(yùn)毒而發(fā)，證屬邪實(shí)而正先虛。肝癰的扶正之法，就是以托為本，扶正祛邪綜合并舉，可以黃芪、人參、白術(shù)、山藥等為主藥，重在健脾益氣，鼓動(dòng)氣血生化之源，促進(jìn)瘡瘍部位痰濁痰穢邪毒徹底排出。
5.《醫(yī)學(xué)正傳·瘡瘍》：“諸經(jīng)惟少陽(yáng)厥陰二經(jīng)生癰宜預(yù)防之，以其多氣少血也。血少而肌肉難長(zhǎng)，瘡久未合，必成死癥。茍不知此，遽用驅(qū)逐利藥，以閥其陰分之血，禍不旋踵?！?br />
少陽(yáng)厥陰二經(jīng)均與肝臟有密切關(guān)系，虞摶已經(jīng)認(rèn)識(shí)到肝癰的危害，提出“宜預(yù)防之”的防重于治的思想。
