男人想要得到美女的青睞，僅僅長(zhǎng)得高和帥是不夠的，還要有氣場(chǎng)。所以，時(shí)下有句流行的話說(shuō)：“女人要?dú)赓|(zhì)，男人要?dú)鈭?chǎng)?！逼渲幸粋€(gè)反映男人氣場(chǎng)的元素就是男人聲音，渾厚而有磁性的聲音，對(duì)女性有非常大的吸引力，讓她們覺(jué)得有安全感。如果男人說(shuō)話尖聲細(xì)氣，大聲說(shuō)話就氣短，則往往給女性留下不成熟或虛弱的印象。
中醫(yī)看來(lái)，腎強(qiáng)則氣強(qiáng)，腎氣推動(dòng)有力，聲音自然渾厚而洪亮。其實(shí)，氣對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，不僅僅關(guān)系到聲音那么簡(jiǎn)單，整個(gè)生命的運(yùn)轉(zhuǎn)都需要強(qiáng)而有力的氣來(lái)推動(dòng)。
《儒林外史》里有個(gè)叫嚴(yán)監(jiān)生的財(cái)主，臨死前怎么也不肯咽氣。他不能說(shuō)話了，就伸出兩根手指來(lái)。有人意會(huì)他的意思，于是在點(diǎn)著的兩根燈草中滅了一根。財(cái)主雙手一攤，這才斷了氣。
可見(jiàn)“氣”對(duì)人生命的重要性是不言而喻的，人最后一口氣要是咽下去了，也就一命嗚呼了。俗話說(shuō)“人活一口氣”，也就是這個(gè)道理?！叭嘶钜豢跉狻钡摹皻狻彪m然和我們肺呼吸的空氣有關(guān)聯(lián)，但是它并不是單純地指氣體，而是指中醫(yī)上“精氣神”中的“氣”。清代醫(yī)學(xué)家鄭欽安在《醫(yī)法圓通》中說(shuō)：“余謂心、肝、脾、肺、腎并六腑、周身經(jīng)絡(luò)、骨節(jié)、皮膚，有形之軀殼，皆是一團(tuán)死機(jī)，全賴一團(tuán)真氣運(yùn)用于中……真氣在一日，人即活一日，真氣立刻亡，人亦立刻亡，故曰人活一口氣?！笨梢哉f(shuō)氣支撐著身體，主宰著五臟六腑、經(jīng)絡(luò)血脈、骨骼肌肉的運(yùn)行。我們把身體比作一臺(tái)計(jì)算機(jī)，身體是硬件，氣就好比是軟件，一旦計(jì)算機(jī)中沒(méi)有了軟件，硬件再好也沒(méi)法工作。
由此可見(jiàn)，男人不能光注重鍛煉肌肉，更需要懂得養(yǎng)氣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“百病皆生于氣?！敝挥邪褮饩毢昧?，才能抵御各種致病因素，保證身體的健康。
既然氣對(duì)我們的身體如此重要，那么如何養(yǎng)氣呢？可以通過(guò)養(yǎng)腎來(lái)養(yǎng)氣。明代張介賓的《景岳全書(shū)》說(shuō)：“肺出氣也，腎納氣也，故肺為氣之主，腎為氣之本也?！薄澳I為氣之本”，說(shuō)的是腎好像是氣的大本營(yíng)。我們知道，腎是我們身體的倉(cāng)庫(kù)，它把我們身體中最重要的精華都藏納在里面。腎中所藏的就是腎精，可以化作元?dú)?，包括陰氣和?yáng)氣，所以腎在維持我們身體中的陰陽(yáng)平衡起著至關(guān)重要的作用。而按中醫(yī)的理論，陰陽(yáng)平衡了，身體也就能無(wú)病無(wú)災(zāi)、健康長(zhǎng)壽了。如果腎不納氣，腎氣不足，就會(huì)腎虛，不能給身體提供足夠的動(dòng)力，進(jìn)而導(dǎo)致各種疾病。所以“百病皆生于氣”中，百病也是和腎相關(guān)聯(lián)的。
在臨床上，一些哮喘、肺氣腫、慢性肺心病患者，除了表現(xiàn)出喘促、呼吸氣短、吸氣困難等癥狀外，多伴有面色蒼白、腰膝酸軟等腎虛癥狀，采用補(bǔ)腎納氣的方法治療，即能收到較好的療效，而一些腎虛火衰、腎陰不足的人，雖然沒(méi)有肺部疾病，但是也會(huì)表現(xiàn)出呼吸急促、喘息短氣的癥狀。這說(shuō)明腎和呼吸是密切相關(guān)的。這正是腎主納氣在人體中的體現(xiàn)。
我們知道唱歌的人，只要中氣足，唱出的歌才能婉轉(zhuǎn)渾厚。所以他們除了練嗓，還要練氣，將氣吸納到丹田里再發(fā)出。丹田就是小腹的腎區(qū)，這實(shí)際上練的就是腎主納氣的功能。中國(guó)的道家非常注重練氣，講究的也是“氣沉丹田”。丹田練好了，身體里就像有顆丹藥一樣，疾病自然離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，也會(huì)延年益壽。
人活一口氣，腎是氣之本，養(yǎng)腎就是養(yǎng)生之本。一棵樹(shù)如果根得到了滋養(yǎng)，就會(huì)枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果自然也不在話下。
