有一類女人愛哭，遇上大事小事總得哭一場，和別人吵架了，吵不了幾句就嗚嗚地哭了起來。遇上難過的事了，眼淚總也流個不停，哭成淚人。還有一類女人不愛哭，喜歡忍著，覺得不哭就是堅強，流眼淚被人看見了多丟面子，而且哭花了臉的樣子實在難看。但為了健康著想，在這里要奉勸后者，你想哭就哭出來吧，流眼淚是養(yǎng)肝呢！
哭也能養(yǎng)肝嗎？那當(dāng)然了，你有沒有覺得哭過之后就好像心結(jié)一下解開了，心里舒服不少？這就是因為你通過哭疏泄了郁結(jié)的肝氣。假如你之前處在“怒”的狀態(tài)，這時候肝火旺，肝氣郁結(jié)，急需一個發(fā)泄的力量把肝氣疏通開，哭出來了，就等于一種發(fā)泄。人的感情就像一條大壩，只能承載一定的水量，人如果情緒憤怒或者悲痛，就好比水量超過大壩的限度了，這時候一定要泄洪，而不是想方設(shè)法再把水給堵回去。有人喜歡生悶氣，什么也不說，久而久之就會造成精神抑郁，還會覺得胸中很憋悶，好像有東西堵住似的，其實就是被沒疏泄的悶氣給憋的。大壩的水位超了而不泄洪，大壩就失去功能了。肝也是如此，長久這樣下去就會得一些肝經(jīng)上的疾病，女性最常見的就是乳腺方面的病，比如乳腺增生和乳腺炎。女人“喜怒而多火”，所以女人更需要哭，也更愛哭。男人就不一樣了，“男兒有淚不輕彈”，男人平均壽命之所以比女人短，就是因為男人生氣難過都喜歡憋著，長期下去就憋出病來了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里把肝比作“將軍之官”，就是說肝主謀慮，要“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。那為何要比作一個武官而非一個文官呢？文官不能舞刀動槍，要講究“內(nèi)在美”，將軍就不同了，要講究“外在勇”，能騎馬馳騁千里，顯示出暢達、升騰的激情，這就和肝特別像，肝要是講究起“內(nèi)在”，就必然郁結(jié)生病，所以必須要抒發(fā)出來，肝氣順暢了才健康。清代喻昌的《醫(yī)門法律》說“怒動于心則肝應(yīng)”，人怒的時候最傷肝，為什么一哭就好了呢？其實這來源于中醫(yī)里的情志相勝理論，“怒傷肝，悲化之”，悲傷是可以治怒的。悲傷了我們就會哭，中醫(yī)里把人發(fā)出的聲音分為“呼、笑、歌、哭、呻”五聲，分別對應(yīng)五臟，哭對應(yīng)的是肺。人哭的時候，肺氣會旺盛，肺屬金，肝屬木，而金克木，旺盛的肺氣就會把肝氣給平下去了，肺氣平和了，怒氣也就沒了。所以還要特別給男同胞一個勸告，和女朋友吵架了，千萬別吵完就走，要先把她氣哭再走！
古代醫(yī)家十分善于用這種方法給人治病，《筠齋漫錄》里就記載了這樣一個故事，說有一個叫楊賁亨的人“善以意治病”，一天一名“患內(nèi)障，性暴多怒”的病人來找他，說他的眼疾怎么也治不好，因服藥過多，毒已經(jīng)下注到腿部了，旦夕間可能毒發(fā)身亡。楊賁亨于是讓他“以毒發(fā)為悲”，過了段時間，那人的眼疾竟然好了。這位醫(yī)生采取的就是以悲治怒的方法，誘使他產(chǎn)生悲傷的情緒，就有效地克制了怒。
我們經(jīng)常聽說流眼淚是在給肝排毒，沒錯，如果你忍著不哭，就相當(dāng)于給肝下毒。美國人曾經(jīng)做過這么一個實驗，把玻璃試管插在放有冰水的容器中，收集人們在不同的情緒狀態(tài)下呼出的氣水。結(jié)果顯示，當(dāng)人心平氣和時，呼出的氣溶于水后是澄澈透明的，悲傷時水中則有白色沉淀，發(fā)怒時水中會有紫色沉淀。把有紫色沉淀的氣水注射到小白鼠身上，幾分鐘后小白鼠就死了，可見人發(fā)怒時真的會產(chǎn)生毒素。這些毒素積累在身體里肯定會對健康造成隱患，你一哭，毒就能通過眼淚排出來了。
《素問·舉痛論》也說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下。”我們了解到這個道理，就要合理調(diào)節(jié)自己的情緒，不要生悶氣，盡量哭出來，哭不出來就想些難過的事情，或是找個人發(fā)泄一通。當(dāng)然了，哭得太多也不好，一是會傷到肺，肺主皮毛，皮膚也會變得不好，二是肝氣疏泄過度，會引起頭暈、頭痛和失眠。所以女性朋友們也不要整天哭哭啼啼或是大聲哭叫，要懂得有放有收。
