冬日寒冷是冬天最大的標志。寒，實際上反映了陽氣的收藏狀態(tài)。
它是由于天地間陽氣在蓄藏、儲存，而外在釋放的能量有所減少所致，是陽氣收藏的外在表現(xiàn)。所以，寒不但是冬之氣，其實也是藏之氣。養(yǎng)肝要與天地相應，所以，這個時候人的陽氣也要內(nèi)藏，不要外放。
冬不養(yǎng)藏，春必病溫
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“冬三月，此謂閉藏，水冰地垢，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光……去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。”
其意思是說，冬季氣候寒冷，是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，此時應注意保護陽氣，做到早睡晚起，以待日光……注意避寒就溫，不要讓皮膚開泄出汗，以免閉藏的陽氣頻頻耗傷，這就是冬季閉藏養(yǎng)肝的方法。
《素問‘水熱穴論》說：“冬季陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉……”即是說，嚴寒的冬季，自然界呈現(xiàn)出陰盛陽衰的氣象，而且陽氣潛藏于內(nèi)。
因此，冬季養(yǎng)肝的基本原則是要順應陽氣的潛藏，以斂陰護陽為根本，中醫(yī)學稱之為養(yǎng)藏。所以，生活上應當“去寒就溫”，勿使陽氣外泄；精神上，要如有所得，含而不放。2003年非典疫情蔓延，得病的大多為壯年之人，而老人和孩子患病的卻很少，這很能說明問題，就是現(xiàn)在的壯年人日常生活大多不規(guī)律，飲食起居混亂；而老人和孩子卻多是生活有序?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里講“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”，意思就是說，如果冬天藏精的工作做得不夠，也沒有養(yǎng)好的話，到了春天的時候，流行病就一定會找上你。而且，如果違逆了冬季“閉藏”的規(guī)律，就會損傷腎臟，并且一到春天還會發(fā)生痿厥之疾。所謂“痿厥”，按照中醫(yī)解釋，主要是指手足軟弱無力稱為痿，逆冷稱為厥。
冬天重在養(yǎng)藏
冬日寒冷是冬天最大的標志。寒，實際上反映了陽氣的收藏狀態(tài)。
它是由于天地間陽氣在蓄藏、儲存，而外在釋放的能量有所減少所致，是陽氣收藏的外在表現(xiàn)。所以，寒不但是冬之氣，其實也是藏之氣。養(yǎng)肝要與天地相應，所以，這個時候人的陽氣也要內(nèi)藏，不要外放。
冬不養(yǎng)藏，春必病溫
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“冬三月，此謂閉藏，水冰地垢，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光……去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。”
其意思是說，冬季氣候寒冷，是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，此時應注意保護陽氣，做到早睡晚起，以待日光……注意避寒就溫，不要讓皮膚開泄出汗，以免閉藏的陽氣頻頻耗傷，這就是冬季閉藏養(yǎng)肝的方法。
《素問‘水熱穴論》說：“冬季陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉……”即是說，嚴寒的冬季，自然界呈現(xiàn)出陰盛陽衰的氣象，而且陽氣潛藏于內(nèi)。
因此，冬季養(yǎng)肝的基本原則是要順應陽氣的潛藏，以斂陰護陽為根本，中醫(yī)學稱之為養(yǎng)藏。所以，生活上應當“去寒就溫”，勿使陽氣外泄；精神上，要如有所得，含而不放。2003年非典疫情蔓延，得病的大多為壯年之人，而老人和孩子患病的卻很少，這很能說明問題，就是現(xiàn)在的壯年人日常生活大多不規(guī)律，飲食起居混亂；而老人和孩子卻多是生活有序。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”，意思就是說，如果冬天藏精的工作做得不夠，也沒有養(yǎng)好的話，到了春天的時候，流行病就一定會找上你。而且，如果違逆了冬季“閉藏”的規(guī)律，就會損傷腎臟，并且一到春天還會發(fā)生痿厥之疾。所謂“痿厥”，按照中醫(yī)解釋，主要是指手足軟弱無力稱為痿，逆冷稱為厥。
所以說，一年中的陰陽消長進退，支配著萬物春生、夏長、秋收、冬藏的全過程，也是決定人生和死的根本。違背它就會產(chǎn)生災害，順應它就不會罹患重病，這是養(yǎng)肝的根本法則。這種養(yǎng)肝之道，圣人切實地奉行，而愚昧的人卻背道而馳。
