男人要養(yǎng)本，腎中藏真精
中國的男人多少都懂得一些體現(xiàn)中國智慧的權(quán)謀之術(shù)，而中國歷史上一些英雄人物都是非常懂得“藏”的。不管是諸葛亮的臥于南陽，以待明主；劉備的藏巧于拙，大智若愚；還是越王勾踐的臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳，可以說都體現(xiàn)了中國男人大智大勇的“藏”之智慧。
其實(shí)，這種“藏”的智慧，不需要訪求名師才能學(xué)到，我們身體里就有這種智慧。它就是腎臟——我們身體里藏精的“倉庫”?！端貑枴ち?jié)臟象論》說：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也?！薄跋U”是什么意思呢？《說文解字注》中說：“蟄，藏也。藏者，善也善必自隱，凡蟲之伏為蟄?！彼?，腎就像蟲子冬眠似的，把身體中的物質(zhì)封藏起來，以備來時之需。
那腎藏的是什么東西呢？前面我們已經(jīng)提到，腎是“精之所處”，所以收藏的就是“精”?！熬庇质鞘裁茨?？有的人認(rèn)為它是指男性的精子，這樣理解是很片面的。精，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一，它和“氣、神”都是生命的根本?？赡墁F(xiàn)代人覺得這比較抽象，難于理解，具體來說腎中之精包括“先天之精”和“后天之精”。
先天之精，來源于父母的生殖之精，也就是構(gòu)成人體胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，具有生殖、繁衍后代的作用，所以又稱為“生殖之精”。先天之精對男人的重要性，我想大家都懂，傳宗接代主要靠它。
后天之精來源于人出生以后，機(jī)體從飲食中攝取的營養(yǎng)成分，以及臟腑生理活動過程中化生的精微物質(zhì)經(jīng)自身代謝平衡后的剩余部分。就像《素問·上古天真論》所說的：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。故五臟盛，乃能瀉。”也就是說，五臟六腑之精用之有余，都?xì)w藏于腎，儲藏起來。等到五臟六腑之精不夠用的時候，腎臟又可以提供它們所需要的精氣。腎臟的這種作用是其他四臟所沒有的，所以五臟之中腎主藏精。
“先天之精”和“后天之精”，兩者相互依存，相互為用。先天之精須賴后天之精的不斷培育和補(bǔ)充，才能充分發(fā)揮其生理效應(yīng)；后天之精須賴先天之精的活力資助，才能不斷攝入和化生。兩者在腎中密切結(jié)合組成腎中精氣，以維持機(jī)體的生命活動和生殖能力。
腎的封藏功能對生命來說有著怎樣的意義呢？我們先來看自然界中的一個例子。
我們都知道，駱駝有著驚人的耐饑渴本領(lǐng)，是人們在沙漠中得力的交通工具，因此有著“沙漠之舟”的美稱。它能在廣袤的沙漠中行走而不吃不喝達(dá)兩個星期之久。這是因?yàn)轳橊劚成系鸟劮迨撬烊坏膫}庫，可以存儲能量和水。正是這個倉庫使得駱駝具備了頑強(qiáng)的生命力，在沙漠中生存下來。
從上面的例子我們可以看出，儲藏的能力，一定程度上代表了生命力。而腎所儲藏的是人體更加本質(zhì)的東西“精”，其意義就更加重大了。
我們每天的工作和生活，都要不斷地消耗身體中的生命物質(zhì)。但是我們自身的生命物質(zhì)是有限的，因此需要不斷地從外界得到補(bǔ)充，這就是我們?yōu)槭裁疵刻煲燥埡人?。但是大多?shù)時候，我們從食物中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，不是馬上被用于消耗，而是需要先儲藏起來，等到需要的時候再用。因此腎便肩負(fù)起了我們身體中倉儲的使命，存儲我們男人生命中最重要的“精氣”。
腎的儲藏功能是非常重要的，因?yàn)槟I精充足則生命旺盛，腎精虧虛，則生命衰殘。這就好比一個人的銀行賬戶，里面有多少錢就表示這個人有多么富有一樣，同樣一個人腎的狀況也可以衡量一個人的生命是不是富足。
要成為一個生命富足的人，就要懂得養(yǎng)腎，該用的時候才用，該藏的時候就要藏，做到“惜精如命，養(yǎng)腎不止”?，F(xiàn)代很多男人的生活習(xí)慣可以說是對比金子還貴的腎精，揮霍無度，比如酗酒、通宵玩樂，這都是在消耗腎精，透支生命。
腎是生命的根本，男人有好的腎，就有好的命。人人都要面對生、老、病、死，但是擁有強(qiáng)大的腎，就可以讓你生而強(qiáng)健，老而彌堅，病時逢兇化吉，得享天年之命。
