朱丹溪《丹溪心法》:治鼓脹反對(duì)峻攻

   ?。?)《格致余論·鼓脹論》:“此病之起,三五年或十余年,根深矣,勢(shì)篤矣,欲求速效,自求禍耳?!?br />   (2)《格致余論·鼓脹論》:“醫(yī)不察醫(yī)起于虛,急于作效,衒能希賞,病者苦于脹急,喜行利藥,以求一時(shí)之快,不知寬得一日半日,其腫愈甚,病邪甚矣,真氣傷矣?!?br />   以上兩條原文表明朱震亨已認(rèn)識(shí)到鼓脹根深蒂固,急于求成必自求其禍。在立法用藥上就反對(duì)一味峻攻,主張穩(wěn)妥取效。攻伐之劑損傷脾胃,虛敗元?dú)?,因此使用時(shí)應(yīng)考慮標(biāo)實(shí)本虛之主次,詳細(xì)辨證,審時(shí)度勢(shì),或先攻后補(bǔ),或先補(bǔ)后攻,或攻補(bǔ)兼施。應(yīng)據(jù)病情變化斟酌變理,方能取效。
  七、李梃《醫(yī)學(xué)入門(mén)》:鼓脹病機(jī)與辨證
  1.病機(jī) 《醫(yī)學(xué)入門(mén)·鼓脹》:“大概肥人氣虛,多寒濕,瘦人血虛,多濕熱,都緣脾濕失運(yùn)布之職。脾居中,能升心肺之陽(yáng),降肝腎之陰。進(jìn)內(nèi)傷外感,脾陰受傷,痰飲結(jié)聚,飲食之精華不能傳布,歸于肺,下注膀胱。故濁氣在下,化為血瘀,郁久化熱,熱化為濕,濕熱相搏,遂成鼓脹?!?br />   對(duì)于脾臟功能失調(diào)導(dǎo)致鼓脹,為眾醫(yī)家所認(rèn)同,但各有千秋。李東垣論述側(cè)重于脾胃氣虛而運(yùn)化失職,著眼于本之虛;朱丹溪?jiǎng)t詳于脾陰傷而升降失調(diào),明于邪之實(shí)“濕熱壅盛”;而明代著名醫(yī)家李梃之說(shuō)源于丹溪,提出以脾為主,與其他臟腑功能失調(diào)相關(guān)。
  2.虛脹與實(shí)脹的鑒別 《醫(yī)學(xué)入門(mén)·鼓脹》:“虛脹陰寒為邪,吐利不食,時(shí)脹時(shí)減,按之則陷而軟;實(shí)脹,陽(yáng)熱為邪,身熱咽干,常脹內(nèi)痛,按之不陷而硬。”
  從痛脹、觸診及伴隨癥狀的差異區(qū)別虛寒鼓脹與實(shí)熱鼓脹。張景岳《景岳全書(shū)·雜證謨·腫脹》:“形色紅黃,氣息粗長(zhǎng)者多實(shí);形容憔悴,聲音短促者多虛;年輕少壯,氣道壅滯者多實(shí),中衰積勞,神疲氣結(jié)者多虛。”即是從病人體質(zhì)的強(qiáng)弱、年齡大小、神色氣質(zhì)、聲音呼吸來(lái)判斷屬虛屬實(shí),為姜天敘提出虛實(shí)異治提供了思路。今日臨床虛證也是以虛寒多見(jiàn),其病變中心在脾,因水濕為陰邪,裹積于體內(nèi),最易傷及脾陽(yáng),久則累及腎陽(yáng),脾土不運(yùn),而致嘔吐下利。而實(shí)證多以痰熱結(jié)聚為主。
  3.鼓脹兼證 《醫(yī)學(xué)入門(mén)·鼓脹》:“雖各臟腑見(jiàn)證,亦總歸于脾也。所謂各臟腑見(jiàn)證者,如心脹煩心,肝脹脅痛,脾脹嘔噦,肺脹喘嗽,腎脹腰痛,膽脹口苦,胃脹脘痛,大腸脹腸鳴飧泄,小腸脹少腹引腰痛,膀胱脹小便癃閉,三焦脹氣滿皮膚。”
  李氏認(rèn)為腹水多伴臟腑功能失調(diào),出現(xiàn)各種兼證,水氣凌心則心悸不安,腹水后期臟腑功能失調(diào),可出現(xiàn)各種兼證,水氣凌心則心悸不安;流于肝經(jīng)則脅痛,入膽則口苦;逆射于肺則喘急咳嗽;水多脹甚上則累及胃脘,下則滲于腸出現(xiàn)泄瀉,后期出現(xiàn)尿閉,三焦氣化不利,水氣泛溢肌膚,出現(xiàn)全身腫脹。
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