“肝主疏泄”中的“疏”即疏導(dǎo)、開(kāi)通之義，“泄”是發(fā)散的意思。所謂“肝主疏泄”，就是不讓肝氣憋悶住，讓其呈現(xiàn)一種柔和、條達(dá)，不郁不亢的生理狀態(tài)。
根據(jù)中醫(yī)理論，氣血是相伴而生，相伴而行的。如果氣郁住了，運(yùn)行0I3失常，血就會(huì)流動(dòng)不順暢，甚至血液不運(yùn)行了，出現(xiàn)了瘀血。想知道身體是否氣滯血瘀了，最簡(jiǎn)單的方法就是觀察一下舌頭。若是舌頭上舌質(zhì)暗紫，或有瘀點(diǎn)，則表明體內(nèi)有瘀血，需要活血化瘀了。
肝主疏泄失常，瘀血而生。瘀血不除的話，會(huì)導(dǎo)致身上這里痛那里痛，所謂通則不痛，痛則不通就是這個(gè)意思。
另外，瘀血還有一點(diǎn)比較嚴(yán)重的后果，就是瘀在血管內(nèi)，會(huì)影響到血管功能，甚至可能誘發(fā)血栓。再者還會(huì)影響到新血的生成，對(duì)此，清代醫(yī)學(xué)家唐容川在《血證論》說(shuō)：“舊血不去，則新血斷然不生?！别鲅怀?，新血就不生，引發(fā)血虛。
肝失疏泄，也會(huì)影響到脾胃的消化吸收功能，導(dǎo)致腹脹、腹瀉等癥，中醫(yī)稱(chēng)為“肝氣犯胃”。對(duì)此，唐容川在《血證論》中說(shuō)：“木之性主于疏泄，食氣入胃，全賴(lài)肝木之氣以疏泄之，而水谷乃化，設(shè)肝不能疏泄水谷，滲泄中滿(mǎn)之證，在所難免?！边@句話的意思是脾胃的消化功能也取決于肝主疏泄之功。肝氣不舒，會(huì)影響到脾胃的消化，從而出現(xiàn)泄瀉或者是腹脹等一系列脾胃不舒的問(wèn)題。
肝失疏泄，除了引發(fā)以上問(wèn)題外，還會(huì)導(dǎo)致男女生殖方面的問(wèn)題，男性生殖方面的疾患如陽(yáng)痿、早泄等；女性的諸多問(wèn)題也和肝失疏泄有關(guān)，如月經(jīng)失調(diào)、痛經(jīng)等。
肝主疏泄是健康的基礎(chǔ)，肝失疏泄，疾病必生。為此，一旦肝失疏泄，就一定要疏肝。明代名醫(yī)張景岳在其所撰寫(xiě)的《景岳全書(shū)》中記載有“柴胡疏肝散”一方。
